《格言联璧》
《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生（附）、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。
《格言联璧》
[清]金兰生先生编述
处事类
处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，
处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平，
处疑难之际愈宜无意。
[译文]:处理难处理的事，越应宽大；与不好相处的人在一起，越应宽厚，处理紧急的事，情绪越要和缓，处理重大的事，态度越应平和；处理有疑难的问题，心中越应没有意见。
不自反者，看不出一身病痛。
不耐烦者，做不成一件事业。
[译文]:不自我反省的人，看不出自己一身的病痛；不耐烦的人则不能成就一件事业。
日日行，不怕千万里。
常常做，不怕千万事。
[译文]:天天走路不怕千万里路遥，天天做事则不怕千万件事多。
过去事丢得一节是一节。
现在事了得一节是一节。
未来事省得一节是一节。
[译文]:过去的事不必多计较，现在的事能做多少是多少，未来的事不必自寻烦恼。
居处必先精勤，乃能闲暇。凡事务求停妥，然后逍遥。
[译文]:生活工作首先勤快才能有所闲暇，一切事务都能处理得当才能逍遥自在。
无心者公，无我者明。
[译文]:心中没有成见则处事公平，心中没有自我则光明正大。
任事者，当置身利害之外。
建言者，当设身利害之中。
[译文]:当事人应置身于利害之外，提出倡议的人则应设身于利害之中，才能知道利弊得失。
无事时，戒一偷字，有事时，戒一乱字。
[译文]:没事要戒掉一个“偷”字，有事要戒掉一个“乱”子。
提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得开。
[译文]:有见识的人做事能提得起，放得下，算得到，做得完，看得破及撇得开。
救已败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭。
图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹。
[译文]:挽救失败的事，就好像驾驭悬崖边的马，不能轻拍一鞭。对于即将成功的事，就好像拉船上沙滩，不能少停一桨。
以真实肝胆待人，事虽未必成功，日后人必见我之肝胆。
以诈伪心肠处事，人即一时受惑，日后人必见我之心肠。
[译文]:用真诚待人，事情虽不一定成功，日后他人必定知我真心诚意。以欺骗的心肠处事，别人一时或许受到迷惑，但日久必见我心肠狡诈。
天下无不可化之人，但恐诚心未至。
天下无不可为之事，只怕立志不坚。
[译文]:天下没有不能教化的人，只怕诚心不够。天下没有不能成功的事，只怕志向不坚定。
处人不可任己意，要悉人之情。
处事不可任己见，要悉事之理。
[译文]:与人相处，不能随自己的意志，要了解人情世故；做事不能固执己见，要明白事情的道理。
事到手，且莫急，便要缓缓想。
想得时，切莫缓，便要急急行。
[译文]:事情来临时，不能着急，要周全考虑解决的方法。想到解决的方法时，不能怠缓，一定要尽快果决执行。
事有机缘，不先不后，刚刚凑巧。
命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。
[译文]:事情的成功有很多机遇，若不能把握机遇而任时间流逝总做不成一件事情。
《格言联璧》
[清]金兰生先生编述
摄生（附）
慎风寒，节饮食，是从吾身上却病法。
寡嗜欲，戒烦恼，是从吾心上却病法。
[译文]:注意风寒，节制饮食，是从身体上预防疾病；减少嗜好欲念，是从心理上预防疾病。
少思虑以养心气，寡色欲以养肾气，
勿妄动以养骨气，戒嗔怒以养肝气。
薄滋味以养胃气，省言语以养神气，
多读书以养胆气，顺时令以养元气。
[译文]:减少思虑烦恼以养心气，少色欲以养肾气，不乱动以养骨气，不发怒以养肝气，少吃喝以养胃气，少说话以养精神，多读书以养胆气，不逆时令以养元气。
忧愁则气结，忿怒则气逆，恐惧则气陷，
拘迫则气郁，急遽则气耗。。
[译文]:忧愁使气郁结，愤怒则气受阻，恐惧则气陷逆，压抑则气闷，急速则耗气。
行欲徐而稳，立欲定而恭，
坐欲端而正，声欲低而和。
[译文]:行动要慢而稳重，站要直而恭敬，坐要端正，说话声音要低而温和。
多静坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心，
玩古训以警心，悟至理以明心。
[译文]:常静坐以收心，少酒色以清心，省嗜好以养心，鉴古训以警惕，悟道理以明心。
宠辱不惊，肝木自宁。
动静以敬，心火自定。
饮食有节，脾土不泄。
调息寡言，肺金自全。
恬淡寡欲，肾水自足。
[译文]:宠辱不惊则肝宁，动静皆诚敬则心定，饮食有节制则脾不病，调整呼吸少说话则保肺，平淡少欲则肾水足。
道生于安静，德生于卑退，
福生于清俭，命生于和畅。
[译文]:道生于安静，德见于谦让，福生于清俭，命生于平和。
天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
[译文]:天地不能一日没有和气，人心不能一日没有喜悦的神情。
言语知节，则愆尤少。举动知节，则悔吝少。
爱慕知节，则营求少。欢乐知节，则祸败少。
饮食知节，则疾病少。
[译文]:说话有分寸则少得罪人，行为有节制则少悔恨，爱慕有节制则要求少，快乐有节制则祸败少，饮食有节制则疾病少。
人知言语足以彰吾德，而不知慎言语乃所以养吾德。
人知饮食足以益吾身，而不知节饮食乃所以养吾身。
[译文]: 人都知道说话可以显示自己的优点，但不知说话谨慎可以培养德性；人都知道饮食可以有益生命，却不知节制饮食可以养生。
败德之事非一，而酗酒者德必败。
伤生之事非一，而好色者生必伤。
[译文]:败坏德行的行为有许多，而酗酒必定败德；伤害生命的行为也有许多，而好色必定伤生。
