谈话的艺术

谈话的艺术——（英国）培根


      有些人讲话以机敏和幽默赢得虚名，却对真理的讨论漠不关心；有些人津津乐道的学问不过是些陈词滥调，却意态凌人。这些人一经被识破，就会沦为大家的笑柄。真正会谈话的人，善于引导话题，把无意义的闲话转向引人深思的真理探究，这种人才是社交谈话中受人尊敬的指挥师。

      谈话不掌握分寸的人单调无聊，令人生厌。相反，谈话懂得拿捏分寸的人，则显得生动幽默。当然，他的幽默不会把一切东西都拿来打趣，比如对宗教、政治或者引人同情的苦恼等。有的人说话刻薄，仿佛不如此便难以显其深刻。这种习性招人厌烦，必须要杜绝。这与古人论述骑术的道理一样：要紧擎缰绳，但少打鞭子。

      切勿出口伤人，要知道受伤者的记忆力和报复心是让人难以捉摸的。谈话中善于提问的人，获益远远胜过滔滔不绝者。如果你所提的问题正好是对方所长，不但能得到圆满的答案，而且对方的高兴会比你直接恭维他更多。有的人提问咄咄逼人，询问如盘问，使被问者十分难堪，这是未能掌握提问所应有的分寸。宾主宴谈，应使在座的每个人都能分享到谈话，不能冷落在场的每一个人。如果遇到有人独占谈局，应巧妙地将话题引导到其他人的身上。另外，善于保持沉默也是谈话的一种艺术。对于你所了解的话题缄口不语，人们会以为你是谦逊；对于你所不了解的话题保持沉默，人们也不会以为你无知。

      对于个人的话题不要摆在谈话的中心，我的朋友常常讽刺这类自吹自擂的人。人如能以赞扬他人长处的形式来衬托他自己的优点，就不致招人反感。优雅的谈话如同在原野上漫步，每个人行走其中都能欣赏到自然美景；狭隘的谈话就如同一条单行道，只能远离他人，自私地让自己一个人通过。

      关于谈话的艺术还应了解一句名言：温和的语言，其力量胜过雄辩。不善问答者只是因为笨拙，没有原则的诡辩把品格上的轻浮暴露出来。

      讲话拐弯抹角令人不快，过于直截了当则显得唐突。能掌握此中分寸的人，才是精通谈话艺术的人。

      弗兰西斯．培根（1561-1626）：英国著名的唯物主义哲学家和科学家。他在文艺复兴时期的巨人中被尊称为哲学史和科学史上划时代的人物。马克思称他是"英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。"他是第一个提出"知识就是力量"的人。


      友谊好比新鲜的空气——（古罗马）西塞罗


      人们都尽力寻找使友谊保持永恒不变的品质，忠诚给予了人们满意的答案。性格直爽、友善、富于同情心的人，我们乐意与之为伍，因为这些品性有助于忠诚。一个人城府很深、老谋深算，则不能拿来当朋友对待。事实上，一个人缺乏同情心，其内心世界的狂涛之下也会缺少一些温柔的波澜，这样的人，我们如何去信赖他。任何缺乏忠诚的友谊，都不能长久。

      我还可以补充一点：朋友不但不应以指责他人为能事，对泼向朋友的诋毁之水也不应当予以采信。你如果相信忠贞的性格在我描述的这些东西里孕育的话，这个结论就变得自然而然了--友谊只能存在于好人之间。

      所谓好人们的行为公正、高尚、清白、慷慨、不贪婪、不淫荡、不粗暴……他们有勇气坚持自认为对的事情。他们之所以被称为好人，只是因为他们尽人的理性顺其自然，而"自然"正是善良人生的最好导向。

      好人同时也是智者，他对待朋友没有虚情假意。好人的性格直率，不公开表示厌恶，也不会示人笑脸以掩盖真情。还有，当朋友受到诋毁时，他不仅加以驳斥，同时也坚信朋友不会做出违背良心和原则的事情。此外，好人的言谈举止朴实而忠厚，就像冬天的炉火一样给人温暖。好人也不会使人拘束：一贯的严肃、忧郁的气质……固然可以给人们深刻的印象，但友谊会缺少很多情趣。宽容谦和，友善温和，才更能使友谊长久。

      有这样一个问题：正如我们喜欢小马而不喜欢老马一样，是否有时我们会认为新友比老友更好呢？这是人之常情。因为，友谊也有使人厌倦的时候。但要明白一点：朋友就如老酒，越陈越醇。有俗语说得好：对一人只有长相知，才能与其结为生死之交。

      当然，新的友谊好比新鲜的空气，我们不应拒绝它。相信新的友谊正如绿油油的禾苗，总有结出果实的希望。但老朋友的地位不要去更改，事实上时间和习惯也常使我们维持对老事物的依赖。就以刚刚提到的马的例子来说：每个人还是习惯自己骑惯了的马，没有经过驯养的新马起初只能观察。就是这样，人会对久居之地一生牵挂、爱恋不变，哪怕它为森林覆盖，遮蔽在山崖之中。

      友谊的另一条重要规则是：必须和朋友平等相处。比如历史上一些地位高贵的人物，他们从不对比他们的地位低的人摆架子。他们甚至希望所有的朋友都能因为他们的帮助而更加体面。我们应当效法这种以朋友的尊贵为尊贵的做法。如果我们之间有人的品质、才智或者财产优胜于他人，却仍然与他的朋友共担苦乐的话，那么我们要恭喜他，他正是明白了上帝让他优胜的真正本意。